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元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

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来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2018-05-14 16:21:12      繁體中文版     

中国福利彩票35选7 www.lm6i.com.cn 经名:元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷,后分作三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

东方安宝华林青灵始老,号曰《生神宝真洞玄章》。南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰《南云通天宝灵衿》。中央玉宝元灵元老,号曰《宝劫洞清九天灵书》。西方七宝金门皓灵皇老,号曰《金真宝明洞微篇》。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰《元神生真宝明文》。五老玉篇,皆空洞自然之书,秘於九天灵都紫微宫七宝玄台,侍卫五帝神官,依玄科四万劫一出?! ?/p>

元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生於元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞瑛上清,发乎始青之天而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼之於洞阳之馆,冶之於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真,飞空步虚,旋行上宫,烧香散华,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,下赞三天之宝文。神风既鼓,皇道咸畅,元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。寔灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷,荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。

《元始五老赤书玉篇》,出於空洞自然之中,生天立地,开化神明。上谓之灵,施镇五岳,安国长存,下谓之宝,灵宝玄妙,为万物之尊。元始开图,上启十二灵瑞,下发二十四应。一者是时无天无地,幽幽冥冥,灵文晻蔼,无有祖宗,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏 欻自玄。二者是时二象分仪,气流下凝,开张厚载,一时成形。三者是时三万六千日月一时同明,照曜诸天,无幽不彻。四者是时上圣大神,妙行真人,无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太虚,赞诵灵文。五者天发自然妓乐,千百万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。六者灵风百咏,空生十方,官商相和,皆成洞章。

七者璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。八者紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。九者春秋冬夏,不暑不冰,四气柔和,枯朽皆生。十者五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄虚,普教无穷。十一者是时悬下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。十二者七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。其十二灵瑞,空生自然,玄图肇运,表明灵文。地发二十四应,上庆神真。一者是时天气混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景朗清,天玄地张,成生五行。二者三万六千日月,於上下同光明,向幽夜照曜无穷。三者青鸟#1。衔书,以告五帝,正天分度。四者白虎吐金,安镇五灵。五者青龙奉符,以告水帝,制会促运,江???。六者琼龙衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。七者鸾啸凤唱,飞呜邕邕。八者群乌翔舞,飞掀天端。九者蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。十者河水停流,鱼鳞交会。十一者甘露自生,芝英滂沱。十二者冬不冰霜,枯木并荣。十三者林木禾稼,冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。十四者四气调和,灾疫不行,天人悦庆,无有天年。十五者毒螫闭齿,不生害心。十六者狮子猛兽,依人为邻。十七者天下男女,盲聋跛痾,一时复形,无有伤疾,皆得康强。十八者老年反少,少年不老,华容伟貌,精彩光明。十九者鸟兽六畜,怀胎含孕,已生未生,皆得生育,无有折伤。二十者妇女怀妊,普天生男。二十一者地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。二十二者天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,并起成人,天下歌唱,欣国太平。二十三者地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。二十四者五岳洞开,符经并出,教导天人,是时学者,莫不飞仙。其二十四应,上赞元始之灵图,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆,神风遐着,万气扬津。五帝辅翼,驱策天仙,役御神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存,镇五岳於灵馆,制劫运於三关,建国祚以应图,导五气以育民。敷弘天元,普教十方,威灵恢廓,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。

是时上圣太上大道君、高上玉帝、十方至真,并乘五色琼轮、琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖、三素流云;诸天大圣、妙行真人,皆乘碧霞九灵流景飞云玉舆。庆霄四会,三晨吐芳,飞香八凑,流电扬烽,华精灌日,三景合明,神霞焕烂,流盻太无。从五帝神仙、桑林千真、狮子、白鹄、虎豹、龙麟。灵妃散华,金童扬烟,五道开涂,三界通津,徘徊云路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,建天宝羽服,诣元始天尊金阙之下,请受《元始灵宝赤书玉篇真文》 。於是天尊命引众真入太空金台玉宝之殿九光华房。灵童玉女,侍卫左右,九千万人。飞龙毒兽,备守八门,奔蛇击剑,长牙扣钟,神虎仰号,狮子俯呜,麟舞凤唱,啸歌邕邕。天钧奏其袊盖,玉音激乎云庭。上圣五老、太上大道君稽首而言:伏闻元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方。天地乘之以分判,三光从之以开明。此大宗之业,可得暂披於灵蕴乎。

臣过承未天之先,於大劫之中,殖真於九灵之府,禀液於五英之关,受生乎玄孕之胞,睹阳於冥感之魂,拔领太虚,高步长津,朗秀三会,濯澜上玄,流景冥华之都,抗志八圆之中,叨受开明之司,过蒙玄师之宗。抚念群生,悼运流迁,皇道既畅,真亦冥行。私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰?;糁?,朽骸蒙受灵奥之津。不审《灵宝五篇玉文》 ,可得见授,下教於未闻者乎。

元始天尊方凝真遐想,抚几高抗,命召五帝,论定阴阳,推数劫会,移校河源,检录天度,选择种人,指拈太无,啸朗九玄,永无开听於陈辞,乃闭阂於求真之路。太上道君启问不已,元始良久乃垂眄眦之容,慨尔叹日:微乎深哉,子今所扣,岂不远乎。此元始之玄根,空洞自然之文,保劫运於天机,镇五灵以立真。今三天整运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以释来者之心。此法运讫,三龙之后,庚子之年,杂气普消,吾真道乃行。今且可相付,当录於上馆,未得行於下世,教始学之人。玄科有禁,不得便传。君自可诣灵都紫微上宫,视天音於金格,取俯仰於神王也。然后当使得备天文,以总御元始之天也。於是太上大道君、众真同时退斋三月,诣灵都宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻,还乃更诣元始天尊,谘以禁戒之仪,逊谢不逮,天颜愍论,灵关廓开,登命五老上真,披九光八色之蕴云锦之囊,出《元始赤书玉篇真文灵宝上经》,以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、诸天大圣、妙行真人。使依玄科,六天气消,按法以传。

东方安宝华林青灵始老九天炁青天赤书玉篇真文

右二十四字篆文。右三十二字篆文。右三十二字篆文。右三十二字篆文。

《东方青帝灵宝赤书玉篇》,上二十四字,书九天元台,主召九天上帝校神仙图录。其下三十二字,书紫微宫东华殿,主召星官,正天分数。其下三十二字,书东桑司灵之馆,主摄鬼魔,正九天气。其下三十二字,书九天东北玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾之数,召蛟龙及水神事。合一百二十字,皆元始自然之书也。一名《生神宝真洞玄章》 ,一名《东山神咒八威策文》。

东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁

右少阳之气,化生太阳三气丹天,主小劫巳,大劫午运周,赤帝行佩此文度其灾。以朱书青缯九寸佩身。

东方安宝华林青灵始老君符命

右元阳之气,生九炁青天,宝东方青帝治九九八十一周,则九天炁交,为大劫更始。佩此文则与运推移,度洪灾。青笔书文。

南方梵宝昌阳丹灵真老三天炁丹天赤书玉篇真文

右三十二字篆文。右三十二字篆文。右四十字篆文。右四十八字篆文。

《南方赤帝灵宝赤书玉篇》,上三十二字,书九天洞阳之馆,主九天神仙图箓金名。其下三十二字,书三炁丹台,主召星官,明度数,正天分。其下四十字者,主制北酆,正鬼气。其下四十八字,主摄南海水帝。大运交,洪水四出,召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙,合一百五十二字。皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书也。一名《南云通天宝灵衿》,一名《九天神咒》,一名《赤帝八威策文》。

南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁 

右太阳之炁,化生中元,主小劫丑未,大劫辰戌,九天炁交,黄帝行佩此文,防阳九?;剖殓杖缗迳?。

南方梵宝昌阳丹灵真老君符命

右洞阳之炁,生三炁丹天,宝南方赤帝治九天运周,阳炁激,大劫终。佩此文度灾横,见太平。丹笔书文。

中央玉宝元灵元老-十二炁黄天赤书玉篇真文

右四十字秘篆文。右四十字篆文。十六字秘篆文。右四十八字篆文。

《中央黄帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,书太玄玉宝玄台,主神仙玉简宿名总归仙炁。其下四十字,主摄星官,正天度数。其下十六字,主摄北帝,正天气,检鬼精。其下四十八字,主摄中海水帝、四泉之水、洪灾涌溢之数,召水神及蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁也,合一百四十四字。皆中央玉宝元灵元老一君自然之书也。一名《宝劫洞清九天灵书》,一名《黄神大咒》,一名《黄帝威灵策文》。

中央黄帝符灵宝一气天文化生白帝炁

右元一之炁,化生少阴七炁素天,主小劫申、大劫酉,大运交会,洪灾扫天,白帝行佩此文,得过太阳九。白书黄缯三寸佩身。

中央玉宝元灵元老君符命

右元皇之气,生元一黄炁之天,宝中央黄帝治九九运终,阳炁激,阴炁勃,大灾涌水,弥天扫秽。佩此文度天灾见太平君?;票适橹?。

西方七宝金门皓,皇老七炁白天赤书玉篇真文

右四十八字篆文。右二十四字秘篆文。右十六字秘篆文。右四十八字篆文。

《西方白帝灵宝赤书玉篇》,上四十八字,书九天素灵宫北轩之上,主召仙炁。其下二十四字,题金阙之玄窗,主摄白帝星官,正明天度。其下十六字,主摄六天鬼炁。其下四十八字,主摄西海水帝及水中万精,召云龙以防水灾。此文皆题九天金阙三图之绾,合一百三十六字,皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书也。一名《金真宝明洞微篇》,一名《西山神咒》,一名《八威召龙文》。

西方白帝符灵宝七炁天文化生黑帝炁

右少阴之炁,化生太阴五炁玄天,主小劫亥,大劫子,阳炁之极,百六乘九,黑帝行佩此文,度甲申大水洪灾,以黑书白缯七寸佩身。

西方七宝金门皓灵皇老君符命

右元阴之气,生七炁素天,宝西方白帝、治九九阴炁涌,阳炁否,九天炁交,为大阳九之灾。佩此文,其行时则宴鸿毛而高翔,观洪波於天际也。当白笔书文。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁玄天赤书玉篇真文

右四十字秘篆文。右三十二字秘篆文。右二十四字秘篆文。右二十四字秘篆文。

《北方黑帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,出郁单无量玄元紫微台北轩之书,主诸真人神仙图箓。其下三十二字,是天北元玄斗中书也,主北方星官正天气。其下二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。其下二十四字,主摄北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身。此文皆书北单郁绝元之台,合一百二十字。皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书也。一名《元神生真宝明文》,一名《北山神咒》,一名《八威制天文》。

北方黑帝灵宝五炁天文化生青帝炁

右太阴之气,化生少阳九炁青天?主小劫亥、大劫子,阴炁勃,天地周,青帝行佩此文,度洪流大水之灾。以青书黑缯五寸佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命

右洞阴之炁,生五气玄天,宝北方黑帝治九九大运交,阴炁勃,阳炁激,九天炁交,为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中,当朱笔书文。

《元始赤书玉篇真文》,上清自然之灵书,九天始生之玄札,空洞之灵章。成天立地,开张万真,安神镇灵,生成兆民,匡御运度,保天长生。上制天机,中检五灵,下策地祇。啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之文,妙应自然,致天高澄,使地固安,五岳保镇,万品存焉。元始刻题上帝灵都之绾,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦。与运推迁,混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻。有得之子,与三气长存,勤行其法,克致神仙。但精心躬奉,家国安宁,保命度、灾,扫诸不祥。天子侯王奉之,致国太平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行。有得之者,坐招自然。天真妙重,九天所秘,不得轻泄,考罚尔身。

元始五老灵宝官号

东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓爓,讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九炁青羽飞衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙官将九十万人。其精始生,上号东方青牙九炁之天,中为岁星,下为泰山。其炁如春草之始萌,其光如晖日之初降。下有朝华之渊,上有流英之宫。室有青腰玉女,堂有太上真王。玉女乘九山之兽,真王驾九光神龙,上导九天之和气,下引九泉之流芳。养二仪以长存,护阴阳以永昌。天致元精於太极,地保山岳於句芒,神运灵虚于寂台,人养五脏於唇锋,所以营溉之者无极,存之者不终。於是回万劫而更始,安国祚而方隆,采流霞於上宫,却衰朽而童蒙。尔乃鹏举九遐,上登玄洞,仰寻太真之灵官,与仙宝而为宗。大哉灵宝,青牙长存,由始老九炁之功。

南方焚宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三炁丹羽飞衣,常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁官将三十万人。其精始生,上号南方朱丹三炁之天,中为荧惑星,下为霍山。其气如降云之包日,其光如玄玉之瑛渊。下有赤泉之丹池,上有长生之朱宫。室有太丹玉女,居于太阳三山之上。堂有元炁丈人,驾三角之麟。上导泰清玄元之灵化,下和三炁之陶镕。今万物之永存,运天精於南夏,养人精於丹唇。所以采之者无终,营之者永存。於是却凋老於反婴,易枯朽而茂繁,禳秋霜之落叶,反光华於万春。尔乃龙眄空洞,鸾翔云端,忽纵心而豁朗,无尘埃之是恋。寔九天之玄根,开元首之妙门。大哉灵宝,朱丹长生,由真老三黑之勋。

中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣,常驾黄龙,建黄旗,从神戊己官将十二万人。其精始生,上号中央元洞太帝之天,中为镇星,下为嵩高山。上出黄气,下治地门。其烟如云,径烝九天。元精往来,炁真如弦。太上无极,下生神灵。其光如飞景之罗朝日,其明如朗月之照幽域。内有玄膺九窗之关,外有醴泉玉浆之池。真人名曰子丹。天中黄庭戊己,天仓玉女却死养生。官号日太帝,总御九天之兵,乘地轴之辇,从六丙六丁。迁赏道功,诛罚魔精。上等自然之和,下旋五土之灵。天地守以不亏,阴阳用之不倾。天气柔顺而无极,人漱唇齿以不零。於是抗虞渊之颓日,反朝霞之始萌,延惛朽之枯#,革休灭而方清,光颜灿然而还初,炁充然而流盈。尔乃虹步八域,上升云路,超群萃而凌盻,挹天气而自度。返真仙於太微,极三光而告暮。巍巍乎太虚,可谓停灵运於元祚。妙哉灵宝,黄庭长生,由一炁之永固。

西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣,常驾白龙,建素旗,从神庚辛官将七十万人。其精始生,上号明石七炁之天,中为太白,下为华阴山。其气如明月之落於景云,其光如幽夜之睹於明珠。白龙衔芝草而启腾,灵真降素醴而沾濡。其乃士天之灵泽,上真之琼腴,气甘和而淡妙,虽鼎味而不殊。下有玉泉长河,上有流英之楼。室有太上素女,堂有元气大夫。乘崩山之坠虎,骋云辇於虚无。上导洪精於士天,下和众生於灵衢。挹云露於皓芝,饮灵液於龙须,叩天池而呜鼓,收甘津於舌头。所以存之者若遂,为之者永居,却素发而玄黑,反枯朽而婴孩。尔乃凤舞景汉,朗啸清虚,枕云岫而练神,养精和於太初,收真人而为友,焉知荣辱之所如。大哉灵宝,明石长生,由七炁之娱。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣,常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸官将五十万人。其精始生,上号玄滋五炁之天,中为辰星,下为常山。其气如飕风之激於炎林,其光如流星之堕於洪波。煎玉饴於龙鼎,汲玄炁於天湖。下有长生之渊,中有太上之家。室有夜光玉女,服云林之翠罗,乘云虬以启真,驾鹿辇於天河,逍遥取道於玄元之根,保和始生於九玄之阿。上导五帝之流炁,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。天致元精於太玄真人,养六府於齿牙。所以为之者长存,用之者寿多,漱神津於元首,含淳和而弗华。於是迥阳光之西倾,还冥夜於东陵,却衰枯而绝烟,反童稚而方升,鼓云池而郁勃,见鲦欻而龙腾。友真人以为好,与灵仙而高登,其德洪矣,焉有能胜。大哉灵宝,玄滋长生,由五气之兴。

元始五老出五帝真符,以度五帝人,天光开阳,出此文玄都宫。

元始青帝真符

召直符更生守灵宝天文。道士吞之,灵气镇肝,生青精宝华九叶神,为役使通灵致神仙。

右上始天光文,出青帝真文篇,以安东方九炁之天。青帝受此文以镇东岳,封一通九灵洞室,四万劫一开。道士命属东岳,青书绛缯佩身。并本命日朱书,向东服之九枚,直符吏区更生随符入腹肝藏之府,九年皆生青精宝华九重,光映于形外。又当青书绛文,内神杖上节中,衣以神衣,青腰玉女九人侍卫。勿不精,有考吏。

元始赤帝真符

召直符昌中守灵宝天文。道士吞之,灵气镇心,生丹精宝华三叶神,为役使通灵致神仙。

右上阳明文,出赤帝真文篇,以安南方三黑之天。赤帝受此文以镇南岳,封一通南霍之阿,四万劫一开。道士命属南岳,赤书黄缯上佩身。并本命日朱书,向南服之三枚,直符吏祝昌中随符入腹心府之中,三年皆生赤精宝华三重,光映于形外。又当赤书黄缯,内神杖次青帝下节中,太丹玉女三人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黄帝真符

召四方直符守灵宝天文元中央正吏。道士吞之,灵气镇脾,生黄精宝华十二叶神,为役使通灵致神仙。

右总灵文,出黄帝真文篇,以安中央一炁之天?;频凼艽宋?,天炁中开运,应转轮此文,始见天关停轮,无有昼夜。元始收其本文,还於上元之炁,黄帝中岳则阙此一文。今所以书於旧经者,为使存之不绝。四帝共典卫於上宫,无正吏可守。道士命属中岳,自可黄书白缯佩身。并本命日朱书,向王服之十二枚,无吏可随,然十二年亦生黄精宝华十二重於脾藏之中也。又黄书白缯,内神杖次赤帝下节中。道士所以偏得佩此文者,值以有黄帝生人,使以应天之炁,虽尔,亦阙无守吏。勿不精,有考吏。

元始白帝真符

召直符曲正守灵宝天文。道士吞之,灵炁镇肺,生白精宝华七叶神,为役使通灵致神仙。

右光元灵文,出白帝真文篇,以安西方七炁之天。白帝受此文以镇西岳,封一通於金穴九掖洞中,四万劫一开。道士命属西岳,白书黑缯佩身。并本命日朱书,向西服之七枚,直符吏辱曲正随符入腹肺府之中,七年皆生白精宝华七重,光映于形外。又当白书黑缯,内神杖次黄帝下节中,太素玉女七人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黑帝真符

召直符尹丰守灵宝天文。道士吞之,灵气镇肾,生玄精宝华五叶神,为役使通灵致神仙。

右通明文,出黑帝真文篇,以安北方五炁之天。黑帝受此文以镇北岳,封一通於玄阴洞室,四万劫一开。道士命属北岳,黑书青缯,佩身。并本命日朱书,向北服之五枚,直符吏尹丰随符入腹肾府之中,五年皆生黑精宝华五重,光映于形外。又当黑书青缯,内神杖次白帝下节中,太玄玉女五人侍卫。勿不精,有考吏。

五帝真符,上精在天为五星,中精在人身中为五脏,下精在地为五岳。故三元之炁,各有所属。天无五文,三光不明。人无五文,无以立形。地无五文,五岳不灵。五帝真符,以元始同生,旧文今秘於玄都紫微宫,侍真五帝神官五亿万人。诸天皆一月三朝真文,有火水阴阳官考,禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中,常以随身。所以尔者,秘掌天真,不欲离身形须臾尔。

元始神杖,用灵山向阳之竹,令长七尺,总七节,上下通直,以五符次第置其中??丈弦唤?,空下一节,以应天象地也。

道士隐学,书文置东方,则东岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给青腰玉女九人,取东岳神仙芝草,不死之药。青帝鬼魔远舍九万里,一方凶勃恶兽毒螫,皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土东方及春三月有灾,欲使东乡安镇,当赤书青石上,镇东方九日,灾自灭,凶逆自消。一方仁人,苍龙来翔,善瑞自至,国土太平。书文佩身,却诸祸殃,身无横患,常与神明相当,保国宁家,享福无穷。

道士书文置南方,则南岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给朱陵玉女八人,取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍八万里,一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土南方及夏三月有灾,欲使南乡安镇,当朱书赤石上,镇南方八日。灾自灭,凶逆自消。一方仁人,善瑞显明,凤凰来游,白鸾飞呜,天人歌咏,欣国太平。书文佩身,万灾不生,禳凶却秽,坐致神灵,福庆无穷,延年长生,家致兴隆,国祚安宁。

道士书文置中央,则中岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给黄素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之药?;频酃砟г渡崾蚶?,中央凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土中央及四季月有灾;欲使中国安镇,当朱书黄石上,镇中央十二日。灾自灭,凶逆自消。四方和睦,善瑞日生,麒麟来归,白虎游庭,国丰民富,普天安宁。书文佩身,万灾不经,身康气强,五宫清明,长保家国,永亨利贞。

道士书文置西方,则西岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太素玉女六人,取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍六万里,西方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土西方及秋三月有灾,欲使西乡安镇,当朱书白石上,置西方六日。灾自灭,凶逆自消。西方自归,善祥自集,灵兽飞轩,金雀衔符,氏老归宾,国宁民休。书文佩身,神明交游,灾不加身,与五帝同俦,子孙昌炽,世享王侯,与善因缘,何虑何忧。

道士书文置北方,则北岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神则天真下降,给太玄玉女五人,取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里,北方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮神仙。国土北方及冬三月有灾,欲使北乡安镇,当朱书黑石上,置北方五日。灾自灭,凶逆自消。北方自宾,善瑞日昌,地藏发泄,金玉露形,天人歌咏,国富民丰。书文佩身,万灾消亡,寿同天地,福禄光亨,所向所求,莫不利贞,子孙昌盛,世出贤明。

元始施安灵宝五帝镇官宅上法,以施於上学好道之士,不行凡庶。奉此法,师弟子对斋九日,以上金五两,五帝纹彩五匹,以誓五老上帝,举盟五岳而受文。然后以佩身,施安所住如法,将招大福於自然,度凶厄於穷年,安国宁家,享祚无穷也。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上竟

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